تجنبي الأخطاء الشائعة في العشر الأواخر من رمضان!

ها هي العشر الأواخر من شهر رمضان قد بدأت، وواجبنا أن نجتهد فيها بالعبادة كما كان يفعل المصطفى صلى الله عليه وسلم، ولكن يقع كثير منا في بعض الأخطاء التي ربما تفوت علينا الكثير من الثواب العظيم ومع هذا الفضل العظيم والأجر الكبير، نجد كثيرًا من المسلمين يغفلون عن إحياء هذه الليالي؛ لانشغالهم بمطالب دنيوية من شراء ملابس للعيد، أو عمل الكعك والبسكويت، أو كثرة الزيارات... أو غير ذلك من الأعمال الدنيوية، والتي حرمت صاحبها من إحياء ليلة القدر المباركة.

ومن هذه الأخطاء:

أولًا: الانشغال ببعض الأمور الحياتية عن الأوقات الفاضلة التي فيها ليلة القدر:

التي قال الله فيها: { خير من ألف شهر } [القدر:3] وأيضًا انشغالهم عن القيام والتهجد، وهذا أمر مؤسف يقع فيه الكثير من المسلمين، والواجب أن يحاول المسلم أن يقضي حاجته من الشراء الضروري بأقصى سرعة ممكنة، وبأوقات النهار؛ حتى يتفرغ في ليال العشر للعبادة.

ثانيًا: اعتقادهم أن ليلة القدر هي ليلة سبع وعشرين دائمًا وأبدًا:
والصحيح أن ليلة القدر أخفاها الله لحكمة أرادها لأجل أن يجتهد المسلم في العشر الأواخر من ليالي رمضان؛ طلبًا لهذه الليلة، فيكثر عمله ويجمع بين كثرة العمل في سائر ليالي العشر الأواخر من شهر رمضان مع مصادفة ليلة القدر بفضائلها وكرائمها وثوابها، فيكون جمع بين الحسنين.
فإن قيل أن النبي أمرنا أن نلتمسها في ليلة سبع وعشرين، فقد قال أيضًا: «إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر في الوتر»
وقال: «تحروا ليلة القدر في السبع الأواخر».
وقال: «تحروا ليلة القدر ليلة ثلاث وعشرين».
وقال: «اطلبوا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان».
فهذه الأحاديث أفادت أن ليلة القدر متنقلة في أوتار العشر الأواخر من شهر رمضان.

ثالثًا: عدم الاهتمام بالعبادة بعد ليلة 27 من شهر رمضان، أو بعد ليلة ختم القرآن بالمسجد الذي نصلي فيه:

وهذا من أعظم الضرر، فإنما الأعمال بالخواتيم، والمولى عز وجل له في كل ليلة عتقاء من النار، وربما كانت ليلة عتقك من النار هي آخر ليلة من شهر رمضان.

رابعًا: الاهتمام بالليالي الوترية دون غيرها:

والإنسان الحريص على الفوز بليلة القدر والعتق من النار وتكثير الحسنات، هو من يجتهد في الليالي العشر كلها؛ حتى يحصل عنده اليقين القاطع بتحصيل ثواب قيام ليلة القدر.

اللهم ارزقنا قيام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا، وارزقنا صيام شهر رمضان إيمانًا واحتسابًا.

ومن الأخطاء الشائعة أيضًا أن تمكث المرأة النفساء أربعين يومًا دون صلاة أو صيام ، فالعبرة بانقطاع الدم عنها، فاذا انقطع عليها الطهر والصيام والصلاة.

اما اذا تجاوزت فترة نزول الدم ستين يوما فتعتبر المرأة في هذه الحالة مستحاضة فبعد انقضاء عدد الأيام المعتادة لحيضتها تتوضأ لكل صلاة وتصلي ويمكنها الصيام.