لماذا خص النبي دعاء اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني؟

رقية على كاتب المحتوى: رقية على

03/07/2024

لماذا خص النبي دعاء اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني؟

لماذا خصَّ رسول اللّٰه -صلىٰ اللّٰه عليه وسلم- دعاء (اللّٰهم إنِّك عفوٌ تُحبَ العفوَ فاعفُ عنَّا) أن يردد في ليلة القدر؟

عن عائشة أم المؤمنين -رضي الله عنها- قالت: قلتُ : "يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن علمتُ أيَّ ليلةِ القدرِ ما أقولُ فيها ؟ قال : قولي : اللهمَّ إنك عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي"

فضل هذا الدعاء 

لِدُعاء "اللّهم إنك عفوٌ تُحب العفو فاعف عني" الكثير من الفضل والثمرات، ومنها ما يأتي: استحباب طلب العفو من الله -تعالى- في جميع الأوقات، وخاصةً في ليلة القدر.
نيل الإنسان أهمُّ مطالبه؛ التّخلُص من ذُنوبه وطهارته منها، وبالعفو ينال الإنسان الثواب والشرف الكبير؛ لِما في ذلك من اتّباع لما أمر الله -تعالى- به عباده من العفو والمُسارعة إلى الخير.
القُرب من الله -تعالى-، والإكثار من دُعائه بالعفو والمغفرة، حيثُ إن عفوه يشمل جميع خلقه وجميع الذُنوب إلا الإشراك به، لِقولهِ -تعالى-: (إِنَّ اللهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ وَمَن يُشْرِكْ بِاللهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْماً عَظِيماً).

نصيحة! استشعري ما يتضمنه معناها حين تدعوه..حيث أنَّ العفو هنا:

عفو في الأبدان، وعفو في الأديان، وعفو من الدَّيان.

- فعفو الأبدان: شفاؤك من كل داء.

- وعفو الأديان: توفيقك في الخير، والعبادة، وكل أعمال الآخرة.

- وعفو الدَّيان: الصَّفح والعفو والغفران من اللّٰه العفو الكريم المنَّان..بمحو الذَّنب، والتَّجاوز عنه، وترك العقوبة عليه.

ومن معاني العفو في اللُّغة: الزِّيادة، والكثرة فعفو المال زيادته:

{يسألونك ماذا ينفقون قل العفو}. أي ما زاد عن النَّفقة الأصلية.

فعفوه بأن يعطيك ما تسأل وفوق ما تسأل.

نصيحة! أكثروا من قولها. (اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا).

فلا تُفرط. ولا تفتر من التِّكرار (اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا).

قال ابن القيم: فإن عفا عنك أتتك حوائجك من دون مسألة.

[منهاج القاصدين، ج: (١) ص: (٣٤٣)].

أحكام مختصرة في زكاة الفطر!

ما حكم زكاة الفطر؟

زكاة الفطر فرض على كل مسلم صغير أو كبير ذكر أو أنثى حر أو عبد .
ابن باز- الفتاوى (14/ 197)

بماذا تكون زكاة الفطر؟

تخرج صاعا من طعام أو صاعا من تمر أو صاعا من شعير أو صاعا من زبيب أو صاعا من أقط ويلحق بهذه الأنواع في أصح أقوال العلماء كل ما يتقوت به الناس في بلادهم كالأرز والذرة والدخن ونحوها.
(ابن باز)

متى وقت إخراج زكاة الفطر؟

وقت إخراجها يكون من حين ثبوت هلال العيد إلى صلاة العيد، أما قبل ذلك فلا، إن كان سيعطي المستحق لها بنفسه.

أما إن أراد إعطاءها لوكيل يتوكل عنه فلا بأس أن يكون قبل ذلك، ويخرجها الوكيل في الوقت (من حين ثبوت الهلال إلى صلاةة العيد)

مَن تصرف له زكاة الفطر؟

ليس لها إلا مَصرَف واحد وهم الفقراء.
العثيمين الفتاوى (18/259)

حكم توكيل الأولاد أو غيرهم في إخراج زكاة الفطر؟

يجوز للإنسان أن يوكل أولاده أن يدفعوا عنه زكاة الفطر في وقتها، ولو كان في وقتها ببلد آخر للشغل.

العثيمين الفتاوى (18/262)

هل من قول معين يقال عند إخراج زكاة الفطر؟

لا نعلم دعاء معينا يقال عند إخراجها.
اللجنة الدائمة (9/387)

اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا

هل يجوز إخراج القيمة في زكاة الفطر؟

نصيحة! لا يجوز إخراج القيمة في قول أكثر أهل العلم؛ لكونها خلاف ما نص عليه النبي ﷺ وأصحابه رضي الله عنهم
ابن باز: الفتاوى (14/ 32)

إخراجها نقداً فلا يجزئ؛ لأنها فرضت من الطعام.
ابن عثيمين: الفتاوى (18/265)

هل يلزم في زكاة الفطر النصاب؟

ليس لها نصاب بل يجب على المسلم إخراجها عن نفسه وأهل بيته من أولاده وزوجاته ومماليكه إذا فضلت عن قوته وقوتهم يومه وليلته.
ابن باز الفتاوى (14/ 197)

هل على الخادمة في المنزل زكاة الفطر؟

أ: هذه الخادمة في المنزل عليها زكاة الفطر لأنها من المسلمين.
ب: والأصل أن زكاتها عليها، ولكن إذا أخرج أهل البيت الزكاة عنها فلا بأس بذلك.
(العثيمين)

هل تدفع زكاة الفطر عن الجنين؟

زكاة الفطر لا تدفع عن الحمل في البطن.
العثيمين (18/263)

هل يجوز إعطاء زكاة الفطر للعمال من غير المسلمين؟

نصيحة! لا يجوز إعطاؤها إلا للفقير من المسلمين فقط.
العثيمين الفتاوى (١٨-٢٨٥).

هل زكاة الفطر للشخص الواحد تُعطى لشخص واحد أو عدة أشخاص؟

يجوز دفع زكاة الفطر عن النفر الواحد لشخص واحد، كما يجوز توزيعها على عدة أشخاص.
اللجنة الدائمة (9/377)

ما حكم من يأخذ زكاة الفطر ثم يبيعها؟

إذا كان من أخذها مستحقا جاز له بيعها بعد قبضها.
اللجنة الدائمة (9/380)

جواز الوكالة في إخراج زكاة الفطر

قال الشيخ العثيمين :
لا حرج على الإنسان أن يوكل من يخرج فطرته (زكاة الفطر) حتى ولو بلا عذر.

التوكيل في هذا جائز سواء في إخراج الفطرة وهي زكاة الفطر, أو في إخراج الزكاة أيضاً.

لو كان على الإنسان زكاة وقال: يا فلان خذ هذه الزكاة وفرقها على نظرك فلا بأس.
وكذلك لو كان عليك كفارة يمين وهي إطعام عشرة مساكين، ووكلت من يطعم عنك فلا بأس، لأن هذه الأمور مما تدخلها النيابة.

حتى وإن أعطيته المال وقلت:
خذ هذا المال واشترِ به فطرة ووزعها على نظرك فلا بأس.

( لقاء الباب المفتوح [118] الزكاة / إخراج الزكاة وأهلها )

اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا

نبذة من أحكام زكاة الفِطر وما يتعلق بها

قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما : فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعا من تمر أو صاعا من شعير على :
العبد والحر
والذكر والأنثى
والصغير والكبير  من المسلمين .
[متفق عليه (1504) (984)]
وتسمى صدقة رمضان كما جاء في رواية عند مسلم (984)

قال الإمام الصنعاني رحمه الله : والحديث دليل على عموم وجوبها
[ سبل السلام (1/537) ]

فيدخل في وجوب أدائها الغني والفقير
  وقد ذكر النبي ﷺ  الحكمة منها فقال :
زكاة الفطر : طهرة للصائم من اللغو والرفَث
وطُعمة للمساكين .

[ صحيح الجامع (3570) ]

ومصرفها هو ما جاء في الحديث السابق
والمسكين إن ذُكر مُفردا : دخل فيه الفقير
  والفرق بينهما ما قاله الإمام الشافعي رحمه الله :
  الفقير والله أعلم :
من لا مال له
ولا حِرفة تقع منه موقعا زَمِنًا كان أو غير زَمِن سائلا كان أو متعففا
  والمسكين :
من له مال
أو حِرفة لا تقع منه موقعا ولا تغنيه سائلا كان أو غير سائل
[ الأم (2/77) ]
زَمِن : مُبتلى

اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا

والواجب في زكاة الفطر :

إخراجها صاعا مما يُقتات من طعام أهل البلد

قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه :
كنا نخرج في عهد رسول الله يوم الفطر صاعا من طعام
وكان طعامنا الشعير والزبيب والأَقِطُ والتمر .
[صحيح البخاري (1510)]

والصاع : يكون بمكيال أهل المدينة
  لقول رسول الله ﷺ :
الوزن : وزن أهل مكة
والمكيال : مكيال أهل المدينة .

[ السلسلة الصحيحة (165) ]

ومقداره ما قال ابن سيده رحمه الله :
والصاع : مكيال لأهل المدينة يأخذ أربعة أمداد . [ المخصص (3/440) ]

ومقدار المُد ما قاله مرتضى الزبيدي رحمه الله :
ملء كفَّيِ الإنسان المعتدل إذا ملأهما .

[ تاج العروس (9/159) ]

وقد اختلفت تقديرات فقهاء عصرنا للصاع مقابل وحدة الوزن المعاصرة (الكيلو غرام )
ما بين كيلوين إلى ثلاثة كيلوات .

والحقيقة أن الصاع ثابت وهو الأصل
أما التقدير بالكيلو غرام فيتغير بحسب الموزون

فتجد مثلا : وزن صاع التمر الطازج بالكيلو غرام ضعفي وزن صاع التمر المجفف

فالأولى : الحساب بما هو متيسر وأقرب للصواب ألا وهو الأربع أمداد بكفين معتدلتين
والله أعلم

ولا يصح إخراج زكاة الفطر مالًا لأن النبي سماها :
( طُعمة )
والقول بغير ذلك لازمُهُ :
١) مخالفة صريح الأمر الشرعي
٢) وفيه استدراك على الشرع إذ هو أعلم بمصلحة المسكين وقد اختار له الأضيق - وهو الطعام - عن الأوسع - وهو المال - .
٣) وهناك أمر ثالث أشار إليه العلامة العثيمين رحمه الله بقوله :
النبي فرضها من أجناس مختلفة القيمة مع اتفاقها في المقدار ولو كانت القيمة معتبرة : لاختلف المقدار باختلاف الجنس .

[ مجموع فتاوى الشيخ (18/279) ]

اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا

وقد كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلى الناس أنه :
لا رأي لأحد مع سنة سنها رسول الله .
[ إعلام الموقعين (1/59) ]

وأما وقت زكاة الفطر :

فهو ليلة الفطر : بعد غروب شمس آخر يوم من رمضان إلى صلاة العيد

قال رسول الله ﷺ :  من أدَّاها قبل الصلاة : فهي زكاة مقبولة
ومن أداها بعد الصلاة :
فهي صدقة من الصدقات .
[ صحيح الجامع (3570) ]

وقال ابن عمر رضي الله عنهما : وأمر بها أن تُؤدَّى قبل خروج الناس إلى الصلاة .
[ متفق عليه (1503) (986) ]

ويجوز أن تُعطى لمن يجمعها قبل يوم أو يومين

فقد كان ابن عمر رضي الله عنهما يُعطيها الذين يقبلونها وكانوا يُعطُون قبل الفطر بيوم أو يومين .

[ صحيح البخاري (1511) معلقا ]

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله : ولمالك في الموطأ عن نافع :
أن ابن عمر كان يبعث زكاة الفطر - إلى الذي يُجمعُ عنده - قبل الفطر بيومين أو ثلاثة وأخرجه الشافعي عنه وقال :
  هذا حسن وأنا أستحبه .
[ فتح الباري (3/376) ]

ويؤيد هذا ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :
وكَّلني رسول الله بحفظ زكاة رمضان .
[ صحيح البخاري (2311) ]

اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا

فمن أداها قبل وقتها :

كان كمن أداها بعد وقتها وقد سُميت زكاة الفطر لارتباطها بيوم الفطر وهي طُعمة للمسكين يوم العيد وما بعده

فوقتُ هذه العبادة العظيمة من الأمور الستة التي لا تتم موافقة الشريعة إلا بها
وهي :

( السبب والجنس والقدْر والكيفية والزمان والمكان )

[المرجع : الإبداع في بيان كمال الشرع للعثيمين]

ذات صلة

هل يُشترط وصول الماء لفروة الرأس أثناء الاغتسال بعد الطهارة؟

هل يُشترط وصول الماء لفروة الرأس أثناء الاغتسال بعد الطهارة؟

السؤال: هل يُشترط وصول الماء عادة لفروة الرأس أثناء الاغتسال بعد الطهارة؟

تجاوزت مدة الدورة الشهرية بأيام، فهل أغتسل ثم أُصلي وأصوم؟

تجاوزت مدة الدورة الشهرية بأيام، فهل أغتسل ثم أُصلي وأصوم؟

السؤال: تجاوزت مدة الدورة الشهرية لديّ الأسبوع، فهل أغتسل ثم أُصلي وأصوم؟

أجد دمًا بعد وقت الدورة الشهرية والطهارة منها، فما حكمه؟

أجد دمًا بعد وقت الدورة الشهرية والطهارة منها، فما حكمه؟

أجد دمًا بعد وقت الدورة الشهرية والطهارة منها، فما حكمه؟ وما الفرق بين دم الحيض ودم الاستحاضة؟! وكيف يمكن للمرأة أن تميز بينهما؟!

إستشارات الملكة الذهبية

نخبة من الأطباء المختصين في أمراض النسا والولادة مع تطبيق الملكة

الأكثر مشاهدة

كيف أعرف أنني طهرت تمامًا من الدورة الشهرية لأبدأ الصيام؟ 

المرأة في رمضان

كيف أعرف أنني طهرت تمامًا من الدورة الشهرية لأبدأ الصيام؟ 

السؤال: كيف أعرف أنني طهرت تمامًا من الدورة الشهرية لأبدأ الصيام؟      الإجابة:

فتاوى رمضانية: إذا تبع الجنابة حيض، فهل يمكن تأجيل الغسل حتى انتهاء الحيض؟

المرأة في رمضان

فتاوى رمضانية: إذا تبع الجنابة حيض، فهل يمكن تأجيل الغسل حتى انتهاء الحيض؟

السؤال: كنت على جنابة وبعدها مباشرة نزلت الدورة الشهرية فهل يجب القيام بغسل الجنابة أم أنتظر حتى تنتهي الدورة الشهرية؟ 

فتاوي رمضانية: ما حكم القئ وتحليل الدم والأكل والشرب ناسية؟

المرأة في رمضان

فتاوي رمضانية: ما حكم القئ وتحليل الدم والأكل والشرب ناسية؟

ما حكم صومي إذا: قمت بعمل تحاليل في نهار رمضان وتم سحب عينة دم مني وأنا صائمة، وإذا شعرت بغثيان أثناء صيام رمضان

Powered by Madar Software