لا تنقصي أجرك وانت صائمة بالمعاصي! وتعرفي على فضل الصدقة!

ماذا عن ارتكاب المعاصي في نهار شهر رمضان؟

ارتكاب المعاصي في نهار شهر رمضان كالسب والشتم لا يفسد الصيام، بمعنى أن ذلك ليس من المفطرات، ولكنه يُنقص ثواب الصيام، وقد تذهب هذه المعاصي بالثواب جملةً، فيبقى الصائم لم يستفد شيئاً من صيامه إلا الجوع والعطش.

والصائم في شهر رمضان مأمور بحفظ جوارحه عن معصية الله تعالى، وليس المقصود من الصيام مجرد الامتناع عن الطعام والشراب، بل المقصود هو الإمساك عن معصية الله تعالى، وتحقيق تقوى الله تعالى.

قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمْ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
(البقرة-183).

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْجَهْلَ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ)
رواه البخاري (1903) (6075).

وقول الزور يشمل كل قول محرم كالكذب والغيبة والنميمة والسب والشتم.

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا فَلا يَرْفُثْ، وَلا يَجْهَلْ، فَإِنْ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ: إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ )
رواه البخاري (1894) ومسلم (1151).

قال الحافظ : قَوْله : (فَلا يَرْفُث) الْمُرَاد بِالرَّفَثِ هُنَا الْكَلام الْفَاحِش.
قَوْله : ( وَلا يَجْهَل ) أَيْ لا يَفْعَل شَيْئًا مِنْ أَفْعَال أَهْل الْجَهْل كَالصِّيَاحِ وَالسَّفَه وَنَحْو ذَلِكَ.
والْمُرَاد مِنْ الْحَدِيث أَنَّهُ لا يُعَامِلهُ بِمِثْلِ عَمَله بَلْ يَقْتَصِر عَلَى قَوْله : "إِنِّي صَائِم" اهـ فإذا كان الصائم مأمور بعدم الرد على من شتمه ، فكيف يليق به أن يعتدي على الناس ويبتدئ الشتم هو ؟!

وقال النووي : اعْلَمْ أَنَّ نَهْيَ الصَّائِمِ في شهر رمضان عَنْ الرَّفَث وَالْجَهْل وَالْمُخَاصَمَةِ وَالْمُشَاتَمَة لَيْسَ مُخْتَصًّا بِهِ، بَلْ كُلّ أَحَد مِثْله فِي أَصْل النَّهْي عَنْ ذَلِكَ، وأخرج الحاكم عن أبي هريرة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس الصيام من الأكل والشرب، إنما صيام شهر رمضان من اللغو والرفث، فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل : إني صائم ، إني صائم ).

وروى ابن ماجه (1690) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (رُبَّ صَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ صِيَامِهِ إِلا الْجُوعُ ، وَرُبَّ قَائِمٍ لَيْسَ لَهُ مِنْ قِيَامِهِ إِلا السَّهَرُ).

فضل الصدقة:

الصدقة لغًة هي مايُعطى للفقير ونحوه من مال أو طعام أو لباس على وجه التقرب به لله تعالى
واصطلاحاً:هي العطية التي يبتغى بها الثواب من الله تعالى وشأنها عظيم عند الله سبحانه وتعالى ومايدل على ذلك تلك الآيات العظيمة التي جاءت تدعوا للصدقة وأمر الله سبحانه بها قبل فوات الأوان فقال سبحانه:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ ۗ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ}
وأدرك الموتى تلك الحقيقة بعد فوات الأوان فقال سبحانه:
{وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ}.
وحثنا الكريم سبحانه أن ننفق مما نحب وأن يكون طيباً {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الْأَرْضِ ۖ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ}.
والصدقة للقريب أولى فهي صلة وصدقة {يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ ۖ قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ}.

وأفضل الصدقة هي الماء {وَنَادَىٰ أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ}
وذكر المفسرون أنه لو كان هناك شيء أعظم من الماء لسأل أهل النارأهل الجنة به وسئل ابن عباس أي الصدقة افضل؟
فقال: الماء وذكر أهل العلم في بيان أفضلية السر والعلانية في الأعمال الصالحة ومنها الصدقات أنها تختلف بإختلاف المصلحة المرجوة منها فإن كانت للإقتداء وإظهار شعائر الدين فهي أفضل من السر وإن كانت خوفاً من الرياء فهي في السر أفضل {إِن تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}
والنفس البشرية مجبولة على البخل {وَأُحْضِرَتِ الْأَنفُسُ الشُّحَّ}.
فعليك مجاهدتها عن ذلك فالإنسان مهما بلغ فيه من العطاء فإن الأصل فيه هو الإمساك {قُل لَّوْ أَنتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لَّأَمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الْإِنفَاقِ ۚ وَكَانَ الْإِنسَانُ قَتُورًا}
والله سبحانه وتعالى هو المعطي دون حساب فمهما بلغ ماعندك من خير سيفنى يوماً {مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ ۖ وَمَا عِندَ اللَّهِ بَاقٍ)}.
ومما يدل على فضل الله ورحمته تنوع الصدقات وشمولها لتؤكدعلى كل ما يحقق الترابط والأمان للمجمتع فالكلمة الطيبة صدقة ومغفرة الزلات والتغافل عنها صدقة {قَوْلٌ مَّعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِّن صَدَقَةٍ يَتْبَعُهَا أَذًى ۗ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ}
حتى تبسمك في وجه أخيك صدقة.